1、女娲祭典（民间祭祀）
相传农历三月十八日为女娲生日。从农历三月初一开始，到三月十八日，为娲皇宫庙会。庙会期间，民间祭祀以摆社为主要形式。周边地区摆社以福建漳州、泉州、山西长治、榆次为主，每年农历三月十八日，组织百余人，全套祭祀器具设备，到涉县娲皇宫寻根祭祖，谒拜女娲。本地几乎村村有社，甚至一村多社，从清康熙年间后，上顶朝拜的有七道社，分别为：曲峧社、石门社、七原社、温村社、索堡社、桃城社和唐王峧社。农历三月初一，各社组织人员，多则上千人，少则几百人，全副古装穿戴。祭品有三牲太牢、时果三珍、馒首干果等，祭器设备有金瓜钺斧朝天镫、祭旗、功德旗、黄龙旗、五彩旗等。祭祀队伍一字长龙，浩浩荡荡，甚是壮观。民间活动融入了音乐、舞蹈、服装、道具等极为丰富的文化内涵。
2、祈禳还愿
除集中民间祭祀摆社外，从三月初一开始，各地零散香客云集娲皇宫，祈禳还愿，整月川流不息。祈禳内容包括求福、求寿、求财、求前程、求子、求平安、求康健、问前程等；形式有坐夜、打扇鼓、撒米、结索开索、披红、垒石子、结红布、绑娃娃、开锁等，丰富多彩，不一而足。还愿即祈禳时所许之愿，在达到目的后的兑现之举，带上祭品、香纸、鞭炮等，到娲皇宫拜谒娲皇圣母。这种民族认同感和文化认同感，形成了丰厚的民俗文化氛围。
3、进香朝拜
进香朝拜的时间不太固定，一般多在农历每月的初一或十五日，平时也可。香客为社会各界，有官有民，有时还有国外朋友。形式多为烧香叩首，进香朝拜，目的不外乎祈求国泰民安，物阜民丰，风调雨顺，五谷丰登，万事如愿，全家安康等等。
政府公祭
清嘉庆《涉县志》载：“我朝顺治、康熙、雍正间历经修理，每年以三月十八为神诞日，有司致祭，自月初一讫二十启庙门，远近士女坌集”。表明从清朝就已有公祭。至清末由于战乱而中断，基本形式、内容、范围已濒临失传。为了恢复公祭，2003年9月和2004年9月，由涉县人民政府组织在娲皇宫举行规格较高的公祭女娲大典女娲文化历史悠久，内涵极为丰富，她是人类始祖文化的杰出代表。主要包括民众和政府对人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德的朝拜祭祀，主要形式为传统娲皇宫三月庙会、期间的民祭、九月十五的公祭、神话传说、女娲传说与村名地名的关系和婚嫁、生育、人生礼俗、岁时节庆等。
