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娲皇宫游记

点击数:73702014-07-06 16:24:48 来源: 转载

        早听说位于邯郸西部的涉县有座娲皇宫,却由于太忙,一直没机会去看。其实这个理由很牵强,就象漂泊在外的浪子总说自己没时间回家一样。要知道那里的“吊楼凭虚”是世界建筑史上的奇迹,那里的“摩崖经刻”也堪称天下第一。而做为走过了大半个中国的邯郸人,却连家乡如此雄奇的人文景观都不曾欣赏过,实在说不过去。更何况那里供奉的是“抟土造人,炼石补天”的女娲娘娘。    

  于是轻秋薄雾的一天下午,我终于来到了凤凰山下。一下车,就看到山前地面上刻画的“阴阳八卦图”,我跑过去饶有兴趣的在上面踱着,从乾位到坤位仅仅几十步,却犹如完成了生生不息中的一次轮回,这感觉真妙。坤位代表阴、女性、母亲,我站定坤位,向上仰望凤凰山腰娲皇宫这感觉真妙。

   薄雾中的它朦朦胧胧,有点神秘。

  它的物理距离好近,仅是从山脚到山腰,似刚举步即可至;它的精神距离好远,就象从人间到仙霄,只可望而不可及。但不必懊恼,想从人间走到仙霄,首先应从山脚走到山腰。“仙”字从“山”从“人”,其实就是“山人”,我揣测这才是先人造此字的本意。要想成仙,就得走近山,走进山,爱山,乐山。孔子曰:“仁者乐山。”这样一推理就简单了-----成仙之道只需一心怀仁罢了。依此而论,汉武、秦皇的靠火修丹、借水寻觅实在是愚蠢之极。想到这,我不禁为自己的“高明”而洋洋得意。再说也不必把女娲当成是至高无上的仙神,把她看作是中华民族的第一位母亲就好,敬畏顿时会化为亲近。

  好吧,就带着这份亲近,上山去拜见这位母亲。

  山不高,凭我的身体爬上去当然轻而易举,即使身体弱一些的人上去也不会感觉太累。我想这也是这位伟大母亲无微不至的关怀,她知道孩子们已流浪了太久或被快节奏的生活弄得身心疲惫,怕累着我们。山道上隔不远还设一亭,皆有雅致之名与景相应。“停”字从“人”从“亭”,就是人在亭边的意思。所以我是逢亭必停的。非洲有句谚语:让灵魂赶得上我们的脚步。说得真好!是警醒人们不要为了物质的急切追求而丢失了自己高贵的灵魂。这是一种主观的自我约束。中国的亭子则在对人做一种客观的善意引导,更具质感。它站着不动,提醒你也停停。对你说:目的虽很重要,但别累着,实现目的的过程也很美妙。人在亭中一坐或亭边一靠,静一静心,舒一舒气,看一看周围的山石树草,听一听旁边的水流鸟叫,不知不觉已身心康泰,渐近大道。

  这便是中国人的节奏,这才是中国人的节奏。它会影响世界的脉搏,它也暗合宇宙的心跳。

  我这样走走停停,还是赶上了不少游客。一位年轻漂亮的导游小姐正在给几位游客讲娲皇宫的历史传说却被其中一位打断,“破四旧时,娲皇宫怎没给毁掉?”那导游也是个机灵妮儿,稍一怔便调皮的说:“不太清楚,那几天我没上班。”顿时引来一阵大笑。游客中有一位接口道:“那我知道为啥日本人也没毁掉它了,你没上班,没有导游,他们上不去!”于是又一阵大笑。导游接着又讲起了娲皇宫的由来。我快步超过,隐约听到她说:娲皇宫始建于北齐文宣帝时期,文宣帝高洋信释氏,喜刻经像......

  唉,无论是吊楼凭虚的娲皇宫还是摩崖石刻的佛经文,居然都是北齐高洋帝所为,这真让人觉得不舒服。众所周知,北齐是中国历史上臭名昭著的禽兽王朝,而这个高洋更是禽兽不如!他邪淫放性,不仅肆意强奸大臣们的妻女,还几乎强奸了与他有血亲的所有女人。他嗜血如命,不仅残酷杀害属下和嫔妃,还几乎杀害了与他有血亲的所有兄弟子侄。他杀人的方式花样百出,用毒酒、用刀斧、用弓箭甚至用锯子。最让人觉得恐怖的是有一次他还当众肢解了一位妃子,并用其髀骨制成琵琶,边弹边哭边唱:“佳人再难得......

  娲皇宫原本是高洋从邺城到晋阳之间所修的行宫,他还让人在行宫边的悬崖上刻了多部佛经高达十三万多字。可以想象他诵经宣淫、念佛杀人的情形有多恶心。能做出如此变态行为的只能是个精神病患者。说他喜刻经像我不反对,若说他信释氏,打死我也不信。他只是在用血腥和污秽来嘲讽佛陀的慈悲与善忍。

  当然嘲讽的结果显而易见,禽兽王朝很快就覆灭了,吊楼和佛经依然存在。

  但这清秀之山、奇绝之楼、灵悟之经仍被笼罩着一团秽气,怎样才能彻底消除它呢?应该需要一位神仙来驱镇。人们自然想到了女娲。对,只有这位中华民族的母亲----最圣洁的神才具如此法力!何况传说这里本就是女娲炼五彩石补天之地。

  于是淫秽的行宫变成了神圣的殿堂。有的是虔诚祈祷,没有了淫声浪语;有的是檀香扑鼻,没有了乌烟瘴气;有的是慈目善眉,没有了血腥暴力......

  正想的入神,忽听得有人说:“年轻人,要相面卜卦吗?”抬头一看,见山道转角处坐一位着黑袍留长须的算命先生向我招手。不由顿生玩心,上下打量他嬉笑着说:“看你唇发白,额发青,法令纹曲而不舒,眉心痣黑而不润,是无功而返之相。我以你为卦,白面黑袍,白属山为艮,黑属水为坎,艮上坎下,分明是一蒙卦。卦辞曰匪我求童蒙,童蒙求我。哈哈,正是说我不请教愚人,愚人反而要请教我呀!”说毕也不等他答话便快步上山,心想:这通胡诌也够他懵一阵子了。哼,谁让他为养家糊口就整日里对人妄言宿命。

不一会儿,奶奶顶到了,娲皇宫就在前面。这时迎上来一位验票员,我掏出了一本从朋友那借来的记者证,故做镇静的一晃。不知是出于对记者这个职业的尊敬还是粗心大意,那位验票员照片都没对,点头一笑就让我过去了。我早有准备,来之前就想既然是拜见自己民族的母亲,应算是一次寻根,一次回家,还要花钱买票?岂有此理!

我不慌不忙的先踱步到崖边看一处经刻,其实繁体字我认不了几个,但我很是欣赏它们钢筋铁骨般的架构和行云流水般的融合。谁知不经意间在经文中看到了好多简体字,这是咋回事?难道人们在一千四百多年前甚至更早就使用简体字了,而非我们最近的创造?一定是这样,何必大惊小怪,怎能小瞧了先辈们的智慧。简而大美的理念古来有之,从简到繁,再从繁到简,是一切文化发展的必然之道......

这时一阵清脆如铃般的声音打断了我的沉思,是那个机灵妮儿带游客赶上来了。“请大家仔细看我们两边的山,是不是一边像龙,一边像虎?”我忙也跟着她的手指左右张望果然薄雾中隐约有龙虎之相,左右分伏在娲皇宫的两侧。我马上心中演绎了这样一个情景:一位母亲独自在家,一龙一虎偷偷行近本想吃掉她,谁知她朱唇一启把那《妙法莲花经》念出声来。那一龙一虎听着听着便再无半点杀性各自静静的卧盘起来,痴痴的听那胜过天籁的纶音,再不愿离开就化做山形自愿做起了左右护法。

这样想着又哑然失笑,自己实在愚蠢。这位母亲算起来比佛祖释迦牟尼的辈分还高得多,她的无上智勇已光照十方虚空,苍天破尚能补,四极斜犹可正,降条龙伏只虎不过小菜一碟,怎会要借助佛经?她读佛经其实就象看邻家孩子在自家院子里的涂鸦一样,见画的不错就点头赞许。

  跟着这伙游客和导游来到娲皇宫的正殿门前时,不知怎的竟不想和他们一起进去。就独自转到正殿的后面。我知道娲皇宫之所以被称为活楼、吊楼,原因就在于它是“倚崖凿险、杰构凌虚”,吊楼背后果然有几根粗大的铁索一头栓住吊楼,一头伸进崖壁,松松的,一副安详的样子。据说当楼上游客多时,吊楼前倾下沉,铁索就会被拉直。看着这几根锈迹斑斑的铁索我不禁感慨:它们哪里承载的仅是一座吊楼或一千四百多年的历史,它们吊住的分明是中华民族的摇篮,系住的分明是天下游子的归乡思母情结。

  那就别让它们太辛苦,我们最好一次别上人太多,让它们经常能保持安详的弧度,也算我们积下了山大的福德。

  回到正殿门前,听听里面很安静,应该没有其他的游客。我做了几次深呼吸,尽量使自己放松,可还是被台阶绊了一跤。腿脚开始变得不听使唤,仿佛将要跨越的是中华民族的玄牝之门,也是生命万物的众妙之门。过了此门,就能寻回中华文明的原始记忆,甚至生命起源的太初根本......

  走出殿门后,恰遇一阵秋风才使自己有些清醒,记不清是怎样走进又怎样走出那扇门的,似乎刚刚做了一个温馨的梦。恍惚觉得自己在阁楼中上上下下好多次,因为那里分别供奉了女娲娘娘清虚、造化、补天三相。想把这三相看得清楚些,却总是双膝一软不由得跪下,再仰望时又不由得双眼一热,视线模糊、目光迷离,看不清具象,自然很难有理性的思索。只能叫理性安睡,把感性放飞:到了太初的第七日,女娲开始按照自己的样子抟黄土捏泥人,她对着捏好的泥人轻吹一口仙气,那些人有了生命,便欢乐的耕种、收获、跳舞、唱歌。突然有一天,妖火天降,淫水地涌,原来是天破了一个大洞。女娲见这会危及人们的生命,就在凤凰山上炼五色之石,来补九重之天。于是很快就天补、极正、水涸、州平。正当人们担心她会受伤时,她从天而降,拍拍手掸掸尘,一脸坦然,好象只是顺手扶起跌倒的孩子一样......

  面对如此伟大的母亲我们只能感受幸福,内心充满敬仰。于是“娲”字再不做它讲。

  临下山时,我再次仰望这神圣殿堂,心中暗想:如今有您的佑护,您的子孙家国已繁荣盛昌,灾难与重担不应总让您来当。假使再有天塌的大事,您歇歇,我们来扛!这是您每个子孙共同的希望。

  刚想到这,薄雾散去,露出斜阳。似乎天也被这想法吓得震落面纱,露出原本的朴素模样。哈哈,不要怕,我们和谐相处,一切都好商量。

  下山路上又遇到那位算命先生,也许是这次游历让我少了份尖刻,多了份宽容。总觉得自己刚才实在过分。他站起来拦住我。“你刚才说的卦象......”我没等他说完,忙道歉:“对不起,我刚才是给您开玩笑信口胡诌的,我根本不懂啥卦象,请您原谅。”先生释然一笑,又归坐山石。这更让我惭愧不已。凭着这气度,说不定他真能看透世间的玄妙、人生的宿命。

  我接着反思:也许那位验票员既不是粗心也不为尊敬,而是出于这灵地所滋养的特有善良,他不相信世间还有我这等“险恶”之人。自己凭啥不买票,这些钱是要为这位母亲修缮祖屋的。下山后,我忙又买了一张票,这张票我会珍藏,就象珍藏母亲的关爱。

  刚觉得有些口渴,便见有水绕山,莫非古漳?水中有石,石焕五彩。难道这就是女娲补天时所留的五色石?它们安于寂寞,静静的享受漳水万年的抚摩,因此岁月对它们也无可奈何。听说《石头记》说的就是一块没能补天而自怨自艾的石头,被高人携入尘世经历一番,才有了那“一把辛酸泪,满纸荒唐言”。不知为啥原因后来被人改称为《红楼梦》,这名字也忒俗了点。这本书我听说不少,一直没看过,是觉得它一定消沉。不过既然和女娲娘娘有关联,看在她老人家的份上,回去有时间就读读它。

   真不想离开,但天色已晚,我不能久留,因为家里还有一位平凡而又伟大的母亲在等,怕是要心急了呢。

   路上的我怅然若失又若有所得,心存不舍又急不可待。但不管怎样,我知道的那满心的母爱会温暖我的一生。

 

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