点击数：34582018-08-25 00:00:00 来源: 娲皇宫
北齐开国皇帝高洋，建都于邺城(今邯郸临漳)，由于军事及政治的需要，经常往来于邺城与晋阳（今山西太原）之间，涉县作为途中的整修站，于是在中皇山下建起行宫别馆。同时，为方便自己礼佛，在山崖上凿刻了六部佛经。
北齐王朝在中国历史上仅存了27年，却将中国佛教的发展推上了第一个高峰，北齐佛教以造像刻经为主，但像娲皇宫这样大面积刻经的非常少见，因规模庞大、内容完整被誉为“天下第一壁经群”。
景区内共有六部佛经分别刻在五块崖壁上，总面积165平方米，共刻经文13万7400余字，字体楷隶混杂，体态圆熟逸宕，投笔展波间笼罩着一片禅家经卷气息，其刚劲有力、飘洒自如的魏笔书法为世代书法家所酷爱，被誉为“银勾铁画，天下绝奇”。
刻经保留至今已有1450余年的历史，自南而北分别是《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛遗教经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲华经∙观世音普门品》。
下图是最后一部经文，为《深密解脱经》。这部经共分十一品，详解了修学佛法的全部内容和过程，用三个字概括是：静、行、果。“静”是心境，要有一颗追求真理的决心；“行”是行为，要身体力行的实践佛法，做到抛开“贪念、妄想、痴心”，一心向善，尊重客观事实；“果”是结果，这个结果自然是美满的，就是拥有一个清醒的头脑、一颗明辨是非的心。整个过程就是“真、善、美”的过程，简单来说就是一部佛法概要书。
佛经的发展对我国文学、文字、书法有着深远的影响，这些文字虽刻于北齐，但不像想象中那么难认，这是因为经派书风的发展脉落与普通书风有所不同，其中使用了好多的别体字，即现在所说的简化字，这种简单的文字广泛流传在民间，一般不为官方所用。北齐佛教徒在传抄经文时运用了大量简化字，给佛教的传承打下了良好的群众基础，使佛教在中国迅速的发扬光大。
编辑：王晓凤 张亚敏
编审：郭磊
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