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走近摩崖刻经——解密娲皇宫(四)

点击数:6972018-08-25 00:00:00 来源: 娲皇宫

北齐开国皇帝高洋,建都于邺城(今邯郸临漳),由于军事及政治的需要,经常往来于邺城与晋阳(今山西太原)之间,涉县作为途中的整修站,于是在中皇山下建起行宫别馆。同时,为方便自己礼佛,在山崖上凿刻了六部佛经。


北齐王朝在中国历史上仅存了27年,却将中国佛教的发展推上了第一个高峰,北齐佛教以造像刻经为主,但像娲皇宫这样大面积刻经的非常少见,因规模庞大、内容完整被誉为“天下第一壁经群”。


景区内共有六部佛经分别刻在五块崖壁上,总面积165平方米,共刻经文13万7400余字,字体楷隶混杂,体态圆熟逸宕,投笔展波间笼罩着一片禅家经卷气息,其刚劲有力、飘洒自如的魏笔书法为世代书法家所酷爱,被誉为“银勾铁画,天下绝奇”。

刻经保留至今已有1450余年的历史,自南而北分别是《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛遗教经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲华经∙观世音普门品》。



下图是最后一部经文,为《深密解脱经》。这部经共分十一品,详解了修学佛法的全部内容和过程,用三个字概括是:静、行、果。“静”是心境,要有一颗追求真理的决心;“行”是行为,要身体力行的实践佛法,做到抛开“贪念、妄想、痴心”,一心向善,尊重客观事实;“果”是结果,这个结果自然是美满的,就是拥有一个清醒的头脑、一颗明辨是非的心。整个过程就是“真、善、美”的过程,简单来说就是一部佛法概要书。


佛经的发展对我国文学、文字、书法有着深远的影响,这些文字虽刻于北齐,但不像想象中那么难认,这是因为经派书风的发展脉落与普通书风有所不同,其中使用了好多的别体字,即现在所说的简化字,这种简单的文字广泛流传在民间,一般不为官方所用。北齐佛教徒在传抄经文时运用了大量简化字,给佛教的传承打下了良好的群众基础,使佛教在中国迅速的发扬光大。


编辑:王晓凤    张亚敏

编审:郭磊


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