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走近北齐石刻文化——解密娲皇宫(二)

点击数:6142018-08-22 00:00:00 来源: 娲皇宫

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上期介绍的浮屠构件,很多粉丝纷纷表示颇感兴趣。今天我们来走入第二展厅——隋唐宋金元石刻展。整个展厅将隋唐宋金元五个朝代在涉县遗留的石雕、寺庙以实物和图片的形式一一展出,展现了佛教的兴衰史,也见证着涉县佛教发展的历史变迁。



唐代以后,浮图被经幢代替,下图就是一经幢的构件,为八角形,是幢身之间的连接部位。




这件八角幢构件,八个面雕刻佛龛,造型属于模拟中国传统建筑形式——阙的龛形,又叫阙形龛,龛顶装饰庑殿屋顶,屋顶上的瓦垄清晰可见,屋顶之间装饰流云和鲜花。龛内浮雕佛、菩萨、罗汉还有一些道教神祗,一面一幅,共八幅。



以“释迦涅盘像”为中心,图中佛祖侧身而卧,又称卧佛。头枕右手,左手平放于腿上,佛弟子立于佛祖身旁,皆作悲恸状,表现了弟子对逝者崇敬厚爱而又依依眷恋之情。相邻的左右四幅分别是四大菩萨及其随众:骑象普贤、 骑狮文殊、六观音和地藏菩萨与地狱六曹,后面的画幅还有道教东岳天齐仁圣帝协十二仙官(五岳五帝的代表)、五方谒谛(五方守护大力神)和五斗星君。每幅浮雕画都有护法力士,佛教画面上还雕有虔诚的供养人。


在经幢构件上,可以看到既有佛又有道,证明了我国宗教发展的一大特点——佛道合一。像这种佛、道众仙齐聚一堂的画作也不在少数,尤其是佛教做水陆法会,也就是超度亡灵时,为普济水陆一切鬼神,绘制的佛幡挂图(水陆画),上面聚集了佛、道的所有仙众,这座经幢想必应该是寺院为做水陆法会而制。


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编辑:王晓凤      张亚敏

编审:郭磊

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